"Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: «да запретит тебе Господь» Иуды,9. Многие из существующих комментариев на это место Писания предполагают, что Моисей был воскрешен после своей смерти.
«О погребении Моисея говорится во Второзаконии 34:5-7, но там не упоминается спор Михаила с сатаной о Моисеевом теле. Ориген говорит, что упоминание Иуды является ссылкой на место в апокрифической книге «Успение Моисея», которая была написана приблизительно во время рождения Христа, но из которой сохранилась лишь та ее часть, где нет этого места. Иуда мог знать об этом событии и из других источников. Иосиф Флавий говорит, что Бог спрягал тело Моисея, чтобы из него не был сделан идол. Сатана же, вероятно, хотел посредством тела Моисея вовлечь Израиль в идолопоклонство» ( Библейский словарь Геллея).
«В книге "Успение Моисея" есть такой рассказ. Сама странная история о смерти Моисея изложена во Втор. 34,1-6. В книге "Успение Моисея" эта история дополнена рассказом о том, что архангелу Михаилу была поручена задача захоронить тело Моисея. Дьявол заспорил с Михаилом о праве владения телом Моисея и основывал свои доводы так: тело Моисея материально, материя порочна и, потому, тело Моисея принадлежит ему, потому что материя - его сфера владения. Во-вторых, Моисей был убийца, ведь он убил египтянина, избивавшего иудеев (Исх. 2,11.12), а если он убийца, то дьявол имеет право требовать его тело. Иуда подчеркивает здесь вот какой момент: Михаил выполнял поручение, данное ему Богом; дьявол пытался остановить и помешать ему и выдвигал недопустимые требования» (Барклай).
«Бог Сам позаботился о погребении М., и место его захоронения осталось неизвестным. В течение 30 дней народ оплакивал своего вождя, посредника завета, пророка, законодателя и автора Свящ. истории (Втор 34). Согл. нек-рым преданиям, отзвуки к-рых сохранились в Иуд 1:9, тело М. не подверглось тлению и вскоре было воскрешено и преображено (см. Мф 17:1-4, где М. вместе со взятым живым на небо Илией беседует с Иисусом)» (Брокгауз).
«Этот верный служитель не получил последующей (в обетованной земле) славы земной, но он получил больше - славу небесную. Священное Писание приоткрывает нам на мгновение занавес и мы видим его на горе Преображения, беседующим с Господом Иисусом Христом (Лк 9.30-31)».(Вихлянцев)
Итак, все известные мне версии ведут меня к выводу о воскресении Моисея после его смерти. Следующие стихи из Библии заставляют в этом усомниться:
«То есть, что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам». Деян.26,23.
«Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших…Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы в пришествие Его.» 1 Кор.15,20-23.
«И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство…» Кол.1,18.
«И от Иисуса Христа, который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных.» Откр.1,5.
Утверждение о воскресении Моисея противоречит Библии. Но возникают следующие вопросы: Зачем диаволу тело Моисея, в чем ценность этого тела, почему тело Моисеево а не, скажем, тело Авраама или Адама?
А если рассуждать следующим образом: как тело Христово новозаветная Церковь, так и тело Моисеево ветхозаветная Церковь? Помните, «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; И все крестились в Моисея в облаке и в море» 1 Кор.10,1-2,?
«И видел я как-бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и числи имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея, и песнь Агнца…» Откр.15,2-3.
Вот вам два тела и две Церкви: ветхозаветная и новозаветная. Более того, ветхозаветная Церковь не получала прощения возле жертвенника, «и прощено будет…» Лев.4-6 главы, а получала только обетование о прощении: «Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная». 1 Ин.2,25.; «Все сии умерли в вере, не получивши обетований…И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства» Евр.11:13,39-40. «И потому Он есть Ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное» Евр.9,15 ;(Рим.3,25).
Следовательно, юридически вся ветхозаветная Церковь до Голгофы по непрощенным грехам принадлежала диаволу. А это вовсе не мало! Теперь становятся понятными претензии диавола на тело Моисеево.
Вадим Александрович Самошин. Г. Шахтерск, Донецкая обл., Украина.
Комментарий автора: А что, если под телом Моисеевым в Иуды,9 следует понимать ветхозаветную Церковь?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Если Моисей и поныне мёртв, то как понимать его появление на горе Преображения? Комментарий автора: "Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем. По прошествии дней шести..."
Через шнсть дней после сих слов Иисус еще не был в Царствии Своем, следовательно в сем видении для учеников были представлены образы будущего. Илья- представитель живых, взятых на Небеса при втором пришествии, Моисей - представитель воскрешенных из мертвых при втором пришествии и Иисус- Царь Пока Иисус не был принесен в жертву за грех, все люди оставались непрощенными значит юридически по закону принадлежали сатане
ДОКТОР ШАНС
2014-10-29 18:21:34
МЫСЛЬ ВЫГЛЯДИТ БОЛЕЕ ЧЕМ СОСТОЯТЕЛЬНОЙ И ВПОЛНЕ ИМЕЮЩЕЙ ПРАВО НА ЖИЗНЬ.А ВОТ КОНТРАРГУМЕНТЫ САМОГО ЖЕ АВТОРА В КОРНЕ НЕПРИЕМЛЕМЫ.ТАКИМ ОБРАЗОМ ПЕРВЕНСТВО ХРИСТА ИЗ МЕРТВЫХ ОТРИЦАЕТ ИМ ЖЕ(ХРИСТОМ) ЯВЛЕННЫЕ ВОСКРЕШЕНИЯ ЛАЗАРЯ И НЕ ТОЛЬКО. РЕЛЬСОВОЕ МЫШЛЕНИЕ ОНО И ЕСТЬ РЕЛЬСОВОЕ.
Денис Бутовичев
2016-07-12 05:19:32
Если Апостол Иуда ссылается на эту книгу и на страницах Св.Писания мы находим стих напоминающий нам эпизод из "Успение Моисея" , то следует, что она - такая же авторитетная и значимая для нас, как и само послание Иуды. И ставить под сомнение ее авторство и Богодухновенность в меньшей степени просто глупо. Ставя под сомнение эту историю мы критикуем самого Апостола и таким образом человеки считают себя умнее Святого Иуды, которого Сам Христос определил на это место. Или может у кого-нибудь такая же чрезвычайность откровений, как у учеников Иисуса?! Побойтесь Бога те, которые так легкомысленно беретесь рассуждать о таких святынях. Одни умники кричат, что это книги от дьявола, другие, соглашаясь, им поклоняются. Если Иуда сказал, то это ДА и АМИНЬ !!! Ни убавить ни прибавить. А если кто-то чего-то не понимает, предлагаю молиться, чтоб Бог открыл, а не выставлять свои мудрствования, сомневаясь в истинности того, чего своими предрассудками вместить не можете. Да простит Господь меня за резкость.
P.S. Кстати, Апостол Иуда упоминает также о Енохе, и говорит о сюжете из книги Еноха. Прежде, чем кричать что-то, советую прочитать и сопоставить с Писанием. И пусть Бог нам всем поможет в этом
Олег Каширский
2016-11-19 14:32:33
Вадим! Вы пишете: "Итак, все известные мне версии ведут меня к выводу о воскресении Моисея после его смерти. Следующие стихи из Библии заставляют в этом усомниться:
«То есть, что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам». Деян.26,23. У меня к Вам вопрос: почему данный стих заставил Вас усомниться? А как же воскрешенный Христом Лазарь и сын бедной вдовы из Наина? А как же воскрешеннй Елисеем ребенок? Просто необходимо понять что Христос был единственным первенцем из мертвых потому что Он был и есть Единственный по настоящему "МЕРТВЫЙ" и Единственный Кто умер второй смертью, за всю земную историю никто из людей не умерал еще второй смертью! И вторая смерть это то что ожидает каждого кто не примет Его Жертву,вот и все, все просто, так что ни каких противоречий я не вижу. Комментарий автора: Олег! Я так понимаю, что все перечисленные Вами воскресший, воскресили на землю, чтобы потом опять таки умереть своей смертью, как и все прочие люди. Первым же кто воскрес в Царство небесное, был Иисус Христос. Он Первенец из мёртвых, воскресший в вечность.
Олег Каширский
2016-11-19 14:39:25
Прошу прощения я ошибся написал МЕРТВЫЙ как бы в настоящем времени,но Господь наш жив и Сам о Себе сказал что Он был мертв и теперь жив,Он Единственный кто был по настоящему умершим,потому что второй смертью никто не умирал,на данный момент все просто спят.
"И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,
18
и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти." (Откр.1:17,18)
Дневник по книге пророка Исайи - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. Пророк Исайя отчаянно пытался передать свое ощущение постоянной близости Творца другим. Он хотел поделиться своей верой, наполнить ею сердца своих собратьев, чтобы они могли посмотреть на происходящее его глазами и увидеть духовные причины грядущего Ассирийского порабощения.
